講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

修行人可以從自己體質的轉變和氣質的變化,來了解修行的精進程度。我們不妨自我檢視看看,健康情形改變了多少?是否經常充滿活力?過去的俗氣淨化了多少?言行舉止是否不夠清淨?尤其身口意方面的表現特別重要。

在身體方面,如果健康情形沒有改變,就表示修行沒有修進去。當然一個人隨著年齡增長,本來各器官就會老化退化,這是自然現象;但修行以後,如果健康還是會隨著年齡增加而退化,那就表示修行沒有進步,沒有修進禪法的真髓,仍然停留在皮毛,所以要自我反省。

其次,一個人成就與否,是看自己內在的改變;因為每個人開始修行的時候,都是一位凡人,從平凡當中,一直變化氣質到聖人的過程,會遭遇很多挫折,在這些挫折中,如何運用修行所得到的智慧去一一突破,那才是最重要的。

所以,在尚未達到究竟之前,必須先把我們自己修行所學、所印證的智慧,用在身體、生活、工作及四周的環境中,一點一滴地慢慢活用。

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講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

修行的時候,要放棄「貪瞋癡慢疑」三毒二邪,要離「我相、人相、眾生相、壽者相」四相,也就是要離開一切有形有色的法相。因為「天、聲聞、緣覺、菩薩、佛」都是在實相界,而人間是在現象界,也就是有相界,所以要離相修行。

當我們沒有「我相、人相、眾生相、壽者相」時,就是一尊菩薩。菩薩要做什麼?要六度萬行,也就是六度波羅蜜,這是可以度我們到佛國的六種大智慧。

修行要得到般若智慧,這種般若智慧不是一般的智慧,是到佛國的超智慧。有了這種超智慧以後,才能到佛國淨土,這是修行的目的,也是我們投胎為人的目的。

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辣多傷胃、鹽多致血壓高、糖類推薦紅糖、五味調和體現了中庸之道。

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看那狗們自顧建立領域

用些方法

 

該他對你叫

你對他叫也不是辦法

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