目前日期文章:201503 (20)

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作者:佚名

 

我們生命中的一切所願,其實 不應該用 “ 追求 ”,而應該用 “ 吸引 ”。

佛說“ 有求皆苦,無求乃樂”。

 

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現代人對於佛法的觀念,大都侷限於誦經持咒,至於其他法門則視為外道。其實所謂外道,是指離心修行,因為真正的正法修行只有本心修行,心外求佛、心外求法,都是外道。也就是說,一切修行都離不開心,因為心即是佛。等到有一天,當你能夠見到自性現前的時候,就可以見證這句話。當你在禪定中,能夠見到最究竟實相的時候,就會明瞭,『禪』是唯一見佛、成佛的不二法門,『心』、『禪定』,兩者缺一不可。


禪定要從心門而入,因為心門直通佛國,若是離心修行,就是外道。雖然你修的是可以一世成佛的正法,但如果是在心外求佛,一樣是屬於外道,不可能成佛。禪宗印心佛法,從心入門,是中道,不立兩邊,是讓修持者能夠一世成佛的法門。修持印心佛法者,先要做到離相,要超越意識,然後進入無相,讓潛意識入於真空,在真空法界才能見到本性,見到清淨光。

 

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以前,有一個修行人,
雙手捧著一束鮮花,以最虔誠的心供養佛。
佛陀一眼即看出他的來意,便問:

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佛有三身:報身、法身、應化身,要怎樣成就這三身呢?

從世間法、俗事要達真理,就是要大家在世法方面,做到純真、至善、盡美。

「真」是不假,就是實相,就是佛。在世的時候,要有「一切求其真」的純真,而不要有半點虛假,不要自己騙自己,也不要讓別人來騙自己。

「真」,即「純真」,就是金剛不壞之身,就像金子一樣,火再怎麼燒都不變其本性。我們修佛法,一定要修真,不要修其相,不要學「樣子」。

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宇宙中存在着特定的结构,存在着支配宇宙运行的宇宙法则。宇宙,是由眼睛看得见的“物质世界”以及眼睛看不见的“非物质世界”(因为该世界由大量次元构成的,所以我们又把它称为多维世界,维度的划分是按各次元的宇宙能量振动频率和密度决定)相重叠构成的。“多维世界”指的是由比元素小得多的正单极磁子和负单极磁子构成的能源生命体的世界,是人类的灵魂可以存在于其中的世界在全宇宙范围内它被称为“灵的能源世界” ﹑“精神世界”或者是“高次元世界”。

人类也是由物质世界的肉体和多维世界的灵魂体相重叠而构成的,所以人体也被称作“小宇宙”。

宇宙法则,是支配着宇宙﹑调节宇宙基本运行的法则。人类也必须遵守此法则才有可能继续生存。人类应该尽快了解和掌握宇宙的结构,遵守宇宙法则,并建立起精神高度进化的的大同理想社会。

宇宙能也就是“多维世界”的能源。“多次元世界”是与“物质世界”互相重叠而存在着的。因此,在我们周围的空间里,也蕴藏着无穷无尽的能源。但是目前地球人 还没有注意到这种能源的存在。地球人类虽然在宇宙中居住着,却是对伟大的宇宙法则一无所知的情况下生存着,所以,地球文明是非常落后的,是一个文明迟到的星球。

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其實凡人與聖者的差別,就在於你的心,是清淨的佛心,還是充滿貪嗔癡慢疑的凡人之心。

如何找到這顆佛心?首先要降伏魔心(貪嗔癡慢疑的心),也就是要離相。不過離相並不是什麼都不管,而是在清淨的本心之中,去行人間的一切生活與工作。
換句話說,就是你在生活、工作中,都不要離開清淨的本心,如果離開清淨的本心,就是眾生;既是眾生,當然就會有很多的無明與煩惱。

所以,修行只要能夠當下清淨,當下開悟,就能解脫一切諸相,而得到自在,這是修行上非常重要的功課。

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禪的特性包含了「動」與「靜」;是極動,又極靜。

 

以地球來說,地球是「禪」本體的一部份,它的南極與北極是「動」的,但它的中心卻是「靜」的,我們的感官並不能感覺到這兩者的差異,因為它已經超越了人類感官的活動範圍;就像我們生活在地球上,卻不覺得地球在轉動一樣。

 

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池水碧綠,

白鵝的羽毛像雪,

池中開放的睡蓮是粉紅的。

小孩子靜靜的,

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修行的過程就像爬山一樣,一坡又一坡,忽高忽低,也許覺得爬了一段山路之後累了,會停下腳步,駐足休息,然後再繼續往上爬,因為停下來休息,是為了走更長遠的路,或是爬更高的山,對不對?

可是有些人會因此而鬆懈,就「退」了,修行如果有這種心態,應該趕緊自我調整,再追上來。這是講「退轉」的「退」,而「轉」就是不修行了,這是很嚴重的。

修行難免會有疲憊感,這種情形很多,有時候是自尋苦惱,最好是沒有。如果感到修行有疲憊感時,要能夠自我挑戰,要能夠戰勝明天的自己,除了戰勝今天的自己以外,還要戰勝明天的自己,那才是最大的敵人,是成就最大的障礙。

 

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 本文摘錄自悟覺妙天禪師演講集「禪的真如世界」

要認識「真正的我」,就要進入禪定,入禪定是要經過訓練的,當我們用單盤禪坐的時候,可以坐一個鐘頭,用雙盤只能坐二十分鐘,但坐雙盤雖然只是二十 分鐘,卻比坐單盤一個鐘頭的效果還要好,為什麼?因為它加強了突破身體障礙的耐力。同樣地,雙盤坐一個月,超過單盤坐兩個月的效果。我們在超越別人之前, 先要超越自己,超越自己原來的本能,然後自然能夠超越別人,能夠有更廣大的開創力,事業才能夠成功,學識的研究才能更徹底。

禪定盡可能要求自己坐上三十分鐘到一個鐘頭不動,這必須要靠毅力。然而,這樣坐著不動有什麼益處呢?就是要磨練你的心,降服內在浮動不已的心。如果有一天,你能夠真正依照內心的意志來行事,精神力量自然就會顯現。

如果你把這些精神力量轉移到工作上,全神貫注在思考上,就可以從定中培養精神統一,而這就是超越自己的第一要件。若能養成禪定的工夫,無論在任何環境都能適應良好。

再來就是意識方面,要能夠自我控制,自我掌握。一般人的心中都有很多妄念,即使把心拉回來了,還是會在瞬間再度產生新的妄念,所以做事時很容易被客觀環境所左右。因為你沒有超越意識的力量。

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非洲有很多不可思議的事,例如當地人發現,每逢月圓時候,所砍的大樹倒下來以後,樹木從裡面會裂開,本來,完整的樹木可以有很多的用途,如最早的獨木舟,但裂開以後,就不能用了,為什麼?

因為月球本身具備一種不可思議的吸引力量,一種引力,一種很大的靈力,每逢初一或十五的時候,因為樹木的氣被月亮吸走了,它的能量被吸走,使中間變成空的,這時如果去伐木,因大樹倒下來時,有一種加壓的力量,自然會裂開,如果在其他時間砍伐樹木,裡面都是完好的,是一種生命靈力的展現,修禪的人,不可不知。

大自然界的很多智慧,我們都不瞭解,這些大自然界的力量,只有靠科學家一一來證明它們的存在,我們修禪的人,要時常接觸大自然。

我們的精神,我們的心靈,要跟大自然界同在,當我們跟大自然界同在的時候,就形成一個大體、同體,身體裡面會產生變化,體質也會跟著大自然界一起變化,同樣的,氣質也會跟大自然界的生命一起變化,所以修到真正的禪,可以改變一個人的體質、氣質。

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台灣真正的問題,是所得分配不均的問題。台灣政府的支出,只佔GDP的13%,比歐美國家低很多,這表示,在台灣,政府無法達成財富重分配的目標。台灣很多有錢人不繳稅,卻還能靠官商勾結賺很多錢。台灣沒能變得更好,是因為我們的社會有問題,這當中最大的問題,是我們的財稅不公平。


台灣為何會出現太陽花運動,去年投票的結果也帶給台灣一線希望,就是希望台灣能做出改變,因為不公平的事情暴露太多了。


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清淨就是要了斷我執跟法執,

要了斷我相、人者相、壽者相跟眾生相。

我相是我什麼都好,我什麼都有,

等到自己沒有的時候,就起瞋心、嫉妒。

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  • Mar 10 Tue 2015 17:18
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完整版http://youtu.be/Uzsv0h_6E64

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小喵啦之歌⋯⋯

我的媽媽叫做 小喵拉
所以我的名字叫做 小小喵拉
無論今天,還是明天

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國境無牢戶不閉

豐衣足食普教育

我為人人人為我

勤政愛民慶昇平

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